بعد مدارسة القرآن وتعليمه في الكثير من مراكز القرآن ودور التحفيظ ومخالطة العديد من الجنسيات العربية وغير عربية، عملت الباحثة على جمع السور الأكثر استخداما في حياة المسلم، سواء في العبادات والأوراد اليومية وغيرها من الاستخدامات المتكررة المشروعة في السنة النبوية، خصوصا السور التي لا تصح بعض العبادات إلا بها، ولا يصح إسلام المرء إلا بها كالصلاة مثلاً، حيث أن من الضروري بما كان الاهتمام بقراءة وفهم السور الأكثر استخداما على الأقل قبل أن يشرع المسلم بتدارس عموم القرآن أو حفظه ، الان من غير المنطق أن ينزل القرآن بطريقة معينه ويتم استخدامه بشكل خاطئ لقلة الوعي عند استخدامه أو البدء بتعلم السور الغير مستخدمة يوميا واسبوعيا قبل ماهو ملح الاستخدام من السور اليومية في الصلوات والأوراد والاسبوعية مثل الجمعة ، فيتخرج المسلم من دور القران حافظا للقرآن ولكن يخطأب بأبسط السور استخداما ولا يفقه على الأقل معناها ويعيش بعيدا عن اخلاقها وتدبراتها.
After studying and teaching the Qur’an in many Qur’an centers and memorization houses, and mixing with many Arab and non-Arab nationalities, the researcher worked on collecting the most used surahs in the life of a Muslim, both in daily rituals and rituals and other legitimate recurring uses in the Prophet’s Sunnah, especially the surahs that are not valid for some Worships except with them, and a person’s Islam is not valid without them, such as prayer, for example, as it was necessary to pay attention to reading and understanding the most frequently used surahs at least before the Muslim began to study the general Qur’an or memorize it. Because of the lack of awareness when using it or starting to learn the unused surahs daily and weekly before the urgent use of the daily surahs in prayers, wird and weekly such as Friday, so the Muslim graduates from the role of the Qur’an, memorizing the Qur’an, but is mistaken with the simplest surahs in use and does not understand at least its meaning and lives far from its morals and management.
By subscribing to E-Newsletter, you can get the latest news to your e-mail.
